{"id":1482,"date":"2012-01-12T21:14:15","date_gmt":"2012-01-12T20:14:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vitrubio03.es\/?p=1482"},"modified":"2020-10-16T19:51:24","modified_gmt":"2020-10-16T17:51:24","slug":"1482","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vitrubio03.es\/?p=1482","title":{"rendered":"Las reformas que quieren imponernos"},"content":{"rendered":"

Pretenden hacernos creer que la suerte de los asalariados mejorar\u00e1 por si misma, \"\"<\/a>como simple consecuencia de la reforma del sistema social, \u00a0pero los elementos de la realidad social son los hechos\u00a0sociales, cuyo conjunto es la sociedad, estos hechos sociales\u00a0son externos\u00a0porque est\u00e1n dentro de una sociedad que ya tiene una estructura y caracter\u00edsticas determinadas, que ha\u00a0 condicionado su forma de ser y de comportarse durante d\u00e9cadas fruto de reivindicaciones y luchas entre los asalariados y la patronal, pretendiendo con las nuevas reformas retrotraernos a principios del siglo XX.<\/p>\n

Lo hacen diciendo que ser\u00e1 el progreso, pero el inversor tiene un concepto del progreso como el beneficio que obtienen analizando solo la mercanc\u00eda, \u00a0demostrando un menosprecio del costo humano y social que lleva consigo su logro, como el que no triunfa es insignificante, porque el costo por conseguirla es carente de significado, de valor y sentido en qu\u00e9 condiciones se elabor\u00f3.<\/p>\n

Hasta hoy el sujeto al nacer ya encuentra las normas, las creencias, etc.., hechas y si ellas existen antes que \u00e9l, entonces existen fuera de \u00e9l, poseen un\u00a0poder de coacci\u00f3n\u00a0sobre el sujeto y lo obligan a acomodarse a ellos. Los ejemplos m\u00e1s claros se encuentran en el campo de las normas morales y jur\u00eddicas de obligado cumplimiento, y son generales\u00a0porque todo hecho social es general o sea para todos y finalmente imperativos\u00a0en el sentido de orden, ya que en caso de no cumplimiento tendr\u00e1 el individuo una sanci\u00f3n social.<\/p>\n

El grupo piensa, siente y act\u00faa de un modo completamente diferente que sus miembros si estuvieran aislados, al ser la\u00a0relaci\u00f3n entre la sociedad y los individuos como relaci\u00f3n entre un todo y sus partes, donde cada individuo en la sociedad, es el representante en cada uno de nosotros del orden intelectual y moral, constituido por un sistema de ideas, sentimientos, costumbres, que son la expresi\u00f3n del grupo donde nos integramos y cualquier cambio en la divisi\u00f3n social del trabajo lleva aparejado cambios en los par\u00e1metros normativo, por ello ante las posibles Reformas, los asalariados deben apostarse a una nueva solidaridad basada en el respeto a la persona y exigirla en la calle, ya que en el Parlamento no tenemos representantes.<\/p>\n

Debemos de actuar de forma colectiva, porque \u00abLas representaciones colectivas son el producto de una inmensa cooperaci\u00f3n que se extiende no s\u00f3lo en el espacio sino tambi\u00e9n en el tiempo, es una intelectualidad muy especial, infinitamente m\u00e1s rica y m\u00e1s compleja que la del individuo, all\u00ed se encuentra concentrada<\/em>\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

Los asalariados estamos en una situaci\u00f3n permanente de estado de excepci\u00f3n, porque la raz\u00f3n de las reformas se ha realizado con la l\u00f3gica del inversor, que\u00a0 no es otra que obtener mayores beneficios, han convertido al hombre en un engranaje de la m\u00e1quina, cuando lo importante y ra\u00edz de este mundo es el hombre, sin \u00e9l no existir\u00edan ni Estado ni Sociedad.<\/p>\n

La reflexi\u00f3n del asalariado que conoce la realidad, o la realidad que quiere conocer y la relaci\u00f3n entre este y realidad, aunque sea desde el punto de vista del oprimido, del que sufre, del indignado, del que lucha y protesta, a diferencia del inversor, o del pancista porque no le interesa la realidad, solo su posici\u00f3n, algo que sigue presente, rechazando toda la realidad incluyendo la del oprimido, se escudan en que las condiciones de trabajo actuales son muchos mejores a las del siglo pasado, hay que recordarles la cita de W. Benjamin \u00abla consecuci\u00f3n del \u00e9xito del nieto, nunca har\u00e1 justicia de las desgracias del abuelo\u00bb.<\/p>\n

Publicado:\u00a0<\/strong>es.globedia.com,\u00a0infomelilla.com, tercerainformacion.es, todotitulares.es, canariasinsurgente.com, publico.es, mas.lne.es, meliya.com,<\/h5>\n