{"id":4261,"date":"2013-03-01T14:39:44","date_gmt":"2013-03-01T13:39:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vitrubio03.es\/?p=4261"},"modified":"2020-10-14T11:59:10","modified_gmt":"2020-10-14T09:59:10","slug":"el-poder-purpura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vitrubio03.es\/?p=4261","title":{"rendered":"El Poder P\u00farpura"},"content":{"rendered":"

El cristianismo desde su fundaci\u00f3n como Iglesia en el siglo I, empez\u00f3 a actuar tal como
\n\"Pedro<\/a>defini\u00f3 posteriormente Karl Marx en su obra sobre El Estado y la religi\u00f3n: Todo nacimiento de un Estado tiene que ser revestido por la obediencia\u00a0a Dios (hoy es la Econom\u00eda), siendo el mejor pol\u00edtico aquel que mejor utiliza la Teolog\u00eda, sea esta\u00a0\u00a0buena o mala, o\u00a0\u00a0algo que no sea ella misma (la pol\u00edtica) y respaldado por la fuerza.<\/i>\u00a0La Iglesia para proclamar la pureza de su religi\u00f3n, conden\u00f3 en cuarenta y seis ocasiones a los que consideraban desviaciones religiosas, veintisiete de ellas planteaban\u00a0dudas propias
\nsobre el culto: un solo dios, la virginidad, Cristo como hombre, iconoclastias o negaci\u00f3n a los ap\u00f3statas. En el a\u00f1o 313 con el Edicto de Mil\u00e1n de Constantino I, se abrieron nuevas v\u00edas de expansi\u00f3n para los cristianos, incluyendo el derecho a competir con los paganos en el tradicional \u00abcursus honorum\u00bb<\/i> para las altas magistraturas del gobierno, otorgando privilegios al clero (exenci\u00f3n, por ejemplo, de ciertos impuestos). Los l\u00edderes cristianos alcanzaron una mayor importancia (como ejemplo de ello, los obispos adoptaron unas posturas agresivas en temas p\u00fablicos que nunca antes se hab\u00edan visto en otras religiones). A partir del siglo IV, decretaron diez y nueve herej\u00edas, precisamente fueron aquellas que criticaban a la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica por ir contra los principios que seg\u00fan ellos el Maestro predic\u00f3, \u00abla pobreza y el poder 1<\/sup>\u00bb.<\/strong><\/p>\n

La \u00faltima, la llamada \u00abTeolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n\u00bb (siglo XX), cuyos antecedentes se remontan a partir de 1957 en Brasil, fue un movimiento de Comunidades de Base que comenz\u00f3 en la Iglesia Cat\u00f3lica brasile\u00f1a, no considerada herej\u00eda como tal, pero declararon a sus seguidores \u00abcontrarios a la fe\u00bb, inici\u00e1ndose la persecuci\u00f3n y posterior condena por Juan Pablo II y el entonces Prefecto de la Congregaci\u00f3n el Cardenal Ratzinger, deslegitimando la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, ello llev\u00f3 el encarcelar y\/o expulsar a sus principales defensores, legitimando al mismo tiempo las dictaduras militares del cono sur, con las torturas y desapariciones.<\/strong><\/p>\n

Fueron considerados cercanos a la herej\u00eda en el siglo XX y al no poderlos encarcelar, torturar o llevarlos a la hoguera, expulsan a los te\u00f3logos \u00abLeonardo Bloff en 1985 y Jon Sobrino en el 2007\u00bb, por mantener sus postulados y considerar la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n es un acto<\/strong> que emana de una experiencia de compromiso y trabajo, con y por los pobres, de horror ante la pobreza y la injusticia,<\/strong> y de apreciaci\u00f3n de las posibilidades de las personas oprimidas como creadores de su propia historia y superadores del sufrimiento. Otro de sus m\u00e1ximos exponentes fue, el jesuita \u00abIgnacio Ellacur\u00eda\u00bb, asesinado en noviembre de 1989, defensor de la civilizaci\u00f3n de la pobreza, contrapuesta a la de la riqueza, puesto que \u00e9sta se ha revelado como un nuevo Moloch que devora a las personas y el planeta. \u00abLos derechos del pobre son derechos de Dios\u00bb (\u00c9xodo 22:21-23<\/em>),\u00a0(Proverbios 14:31, 17:5<\/em>) y \u00ab\u00c9l ha elegido a los pobres\u00bb (Santiago 2:5<\/em>) y por tanto es \u00c9l quien ha hecho la opci\u00f3n preferencial por los pobres para salvar a todos. \u00abJesucristo se identific\u00f3 con los pobres\u00bb (Mateo 5:3<\/em>)y claramente dijo que quien se relaciona con el pobre, con \u00c9l mismo trata y a \u00c9l mismo acepta o rechaza,<\/strong> a tal punto que ese relacionamiento ser\u00e1 el criterio principal del Juicio Final (Mateo 25:31-46)\u00a0<\/em>.<\/p>\n

Incluso Ratzinger como Benedicto XVI escribi\u00f3 la enc\u00edclica \u00abCARITAS IN VERITATE\u00bb, <\/i>publicada el 29 de junio de 2009, donde indica \u00abLa econom\u00eda y las finanzas, al ser instrumentos, puede ser mal utilizados cuando quien los gestiona tiene s\u00f3lo referencias ego\u00edstas\u2026Por eso, no se deben hacer reproches al medio o instrumento sino al hombre, a su conciencia moral y a su responsabilidad personal y social\u00bb. Se ve la manifiesta alineaci\u00f3n con ellos, al no condenar las pr\u00e1cticas capitalistas y financieras, sino a las personas,<\/strong> ya se encargar\u00e1 la iglesia de perdonar a los hombres<\/strong> para que suban al cielo, previo pago de un paquete de acciones.<\/strong><\/p>\n

Esta es una de muchas de las declaraciones de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica, la\u00a0 misma que desea mantenerse y mantener todos sus privilegios, persiguiendo a todo aqu\u00e9l que la critique o condene, as\u00ed llevan veinte siglos a la sombra del poder o ejerci\u00e9ndolo directamente en Europa, fuese cat\u00f3lica, presbiteriana o protestante. Su teolog\u00eda era el reflejo de la europea. La dependencia de los distintos pa\u00edses respecto al mundo rico, no s\u00f3lo era econ\u00f3mica y pol\u00edtica, sino tambi\u00e9n eclesial y teol\u00f3gica, por eso surgi\u00f3 la \u00abTeolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n en Sudam\u00e9rica\u00bb, inspir\u00e1ndose en diversos movimientos, como: el derecho para los negros de EEUU, liderada por Martin Luther King. En Sud\u00e1frica la lucha contra el Apartheid. Extendi\u00e9ndose en Asia dos corrientes cristianas, la Teolog\u00eda Campesina en Filipinas o la Teolog\u00eda Minjung (en coreano: de la masa popular).<\/p>\n

Y en el siglo XXI a\u00fan sin apagarse los rescoldos de las intrigas internas y la lucha por el poder eclesial, Benedicto XVI, abdica o le hacen abdicar, (espero que no pasen siglos\u00a0 para enterarnos del verdadero motivo), al igual que obligaron a los papas: Clemente I en el 97, Ponciano en 235, Silverio en 537, Benedicto IX en 1045, Celestino V\u00a0 1294, y Gregorio XII en 1415. Elegir\u00e1n al nuevo jefe de la Iglesia occidental, baraj\u00e1ndose candidatos incluso con apuestas en el propio Vaticano. Ya empiezan a decir que toca un italiano, como si eligieran un pa\u00eds para las olimpiadas. E igual al Club Bilderberg, se reunir\u00e1n en deliberaciones secretas los 118 m\u00e1ximos jerarcas de la curia, cual consejeros delegados de una empresa y elegir\u00e1n al m\u00e1s id\u00f3neo, que no nos quepa la menor duda, el nuevo presidente del consejo de administraci\u00f3n de la multinacional en que se ha convertido la Iglesia ser\u00e1 alguien que est\u00e9 cerca del poder financiero, sin veleidades, desde luego no elegir\u00e1n a un africano cr\u00edtico con el islam, o un sudamericano por su cercan\u00eda a los postulados teol\u00f3gicos de liberaci\u00f3n. Si hay que apostar apostemos por un papable ganador, alguien cercano a la Bolsa sea Wall Street, Mil\u00e1n o Londres. \u00a1Ojal\u00e1 me equivoque!<\/strong> y elijan alguien menos corrupto, aunque me da lo mismo como no creyente en religiones.<\/p>\n

1.- Mesalianos (siglo IV), Circonciliano (siglo IV), Bogomilos (siglo X), Albigenses (siglo XII), Patarinos (siglos XI y XII), Pobres Lombardos (siglo XII), Petrobrusianos (siglo XII), Valdenses (siglo XII), Hermanos del Libre Esp\u00edritu (siglo XIII), Joaquinistas (siglo XIII), Espirituales (siglo XIII), Hermanos Ap\u00f3stoles (siglo XIII al XV), Wiclefitas (siglo XIV al XVI), Husitas (siglo XIV al XVI), Hermanos Moravos (siglo XV hasta la actualidad), Galicanismo (siglo XV hasta la actualidad), Jansenismo (siglo XVII), Febronianismo (siglo XIX).<\/h5>\n

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Publicado en:<\/b><\/p>\n

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http:\/\/www.periodistas-es.org\/correos-al-editor\/el-poder-purpura<\/a><\/span><\/div>\n
http:\/\/es.globedia.com\/el-poder-purpura<\/a><\/div>\n
http:\/\/www.diariodelasierra.es\/2013\/03\/02\/cartas-al-director-el-poder-purpura\/<\/a><\/div>\n
http:\/\/www.alertadigital.com\/2013\/03\/02\/el-poder-purpura\/<\/a><\/span><\/div>\n
http:\/\/mas.lne.es\/cartasdeloslectores\/carta\/12809\/poder-purpura.html<\/a><\/span><\/div>\n
http:\/\/www.infonortedigital.com\/portada\/component\/content\/article\/20604-el-poder-purpura<\/a><\/span><\/div>\n
http:\/\/www.elportaluco.com\/index.php\/opinion\/jose-enrique-centen\/5104-el-poder-purpura<\/a><\/span><\/div>\n
http:\/\/canariasinsurgente.typepad.com\/almacen\/2013\/03\/el-poder-p%C3%BArpura.html<\/a><\/span><\/div>\n
http:\/\/masseriagrande.com\/index.php\/opinion\/jose-enrique-centen\/5104-el-poder-purpura<\/a><\/div>\n
http:\/\/www.elblogoferoz.com\/2013\/03\/04\/el-poder-purpura-por-jose-enrique-centen-martin\/<\/a><\/div>\n
http:\/\/www.moetcup.be\/index.php\/opinion\/jose-enrique-centen\/5104-el-poder-purpura<\/a><\/div>\n
http:\/\/www.eldigitalcastillalamancha.es\/articulo_opinion.asp?idarticulo=127632&idfirma=&lugar=&ant<\/a><\/div>\n
http:\/\/bitacoras.com\/bitacora\/<\/a>el-poder-purpura<\/a><\/div>\n
http:\/\/www.lahaine.org\/index.php?blog=3&p=67612<\/a><\/div>\n
https:\/\/vocesdel99.wordpress.com\/2013\/03\/07\/el-poder-purpura\/<\/a><\/div>\n
http:\/\/www.loquesomos.org\/index.php\/es\/la-calle\/saberes-publicos\/7595-el-poder-purpura<\/a><\/div>\n
Semanario de informaci\u00f3n nacional esHora, 8\/03\/2013<\/div>\n
http:\/\/www.tercerainformacion.es\/spip.php?article49342<\/div>\n<\/div>\n