{"id":6277,"date":"2017-02-26T20:51:54","date_gmt":"2017-02-26T19:51:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vitrubio03.es\/?p=6277"},"modified":"2020-10-04T19:51:57","modified_gmt":"2020-10-04T17:51:57","slug":"mas-antigua-pero-siempre-proscrita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vitrubio03.es\/?p=6277","title":{"rendered":"M\u00e1s antigua, pero siempre proscrita"},"content":{"rendered":"

Sieteiglesias, apareci\u00f3 fugazmente en el programa\u00a0 Ruta 179 de Telemadrid, Lozoyuela-Las Navas-Sieteiglesias, parte de culpa tiene Telemadrid por no documentarse, pero mucha \"\"<\/a>mayor es de la Corporaci\u00f3n Municipal por la marginaci\u00f3n sistem\u00e1tica desde su integraci\u00f3n en un solo Ayuntamiento en 1973, cuando ten\u00eda el propio, con escuela, maestra, dicen que antiguamente existi\u00f3 Casa de postas y hasta c\u00e1rcel\/calabozo.
\nPodr\u00eda situarse como asentamiento alrededor del a\u00f1o 800, \u00a0sobre una ramificaci\u00f3n de la v\u00eda romana 25 del itinerario de Antonino (211-217), camino que partiendo desde Toletum (Toledo), un\u00eda Titulcium (Titulcia) con Complutum (Alcal\u00e1 de Henares), subiendo hacia Valdetorres del Jarama, \u00a0Torrelaguna,\u00a0 El Berrueco y pasando el arroyo J\u00f3balo a trav\u00e9s del puente romano de Sieteiglesias (medieval), pero posiblemente sobre los basamentos de un puente romano, se puede ver el itinerario por donde discurr\u00eda la calzada romana, seguramente las piedras del puente y de la calzada sirvieron en \u00e9pocas posteriores para cerramientos de parcelas o construcci\u00f3n, como ocurr\u00eda habitualmente con todas las v\u00edas romanas en desuso. El paso por el J\u00f3balo conduc\u00eda Mangir\u00f3n y Buitrago de Lozoya camino de Somosierra, donde a\u00fan se puede ver la calzada romana en direcci\u00f3n Sep\u00falveda para unirse con Segovia, entroncando la Ruta de la Plata, el eje Norte-Sur de Andaluc\u00eda-Galicia con Zaragoza.
\nA partir del siglo XI, Sieteiglesias, queda unida al territorio de la \u00abTierra de Buitrago\u00bb, que aparece citada por primera vez en el a\u00f1o 1076,\u00a0por lo tanto corrobora su aparici\u00f3n muy anterior, al ya poseer nombre registrado, y su Necr\u00f3polis efectuada por los habitantes de la poblaci\u00f3n. En cuanto al top\u00f3nimo del pueblo puede que sea como lugar de recogimiento al ser tierra pobre, pedregosa y de escasa poblaci\u00f3n, donde se instalasen eremitas o anacoretas tan propios de la Alta Edad Media (siglos V al XII), 7 el n\u00famero de ellos, solo a trav\u00e9s de los m\u00e1s viejos del lugar, se sabe alg\u00fan nombre como prado de san Pablo, san Blas, del obispo, otros olvidados o dif\u00edcil de encontrar y con escasos restos, posiblemente en fincas particulares, algunas construidas.
\nEn 1910 Sieteiglesias contaba con una poblaci\u00f3n de 157 habitantes, siendo considerado uno de los pueblos m\u00e1s pobre de la provincia, con un pago de contribuci\u00f3n al Tesoro en el a\u00f1o econ\u00f3mico de 1899 a 1900, de 1.890 pesetas y por contingente provincial, 294, por la pobreza de sus tierras, de escasa agricultura, solo aprovechable para el ganado.
\nLo parad\u00f3jico es que en la presentaci\u00f3n de la Ruta 179, en Las Navas y Lozoyuela participaron vecinos de la poblaciones, pero en Siete iglesias, solo una persona ajena a la localidad present\u00f3 Sieteiglesias, dado que una vecina no quiso vestirse con el traje t\u00edpico si no se hablaba del pueblo y en el pueblo, pero la corporaci\u00f3n solo quer\u00edan la foto en Lozoyuela. El poco acierto del Ayuntamiento y el desprecio hacia esta localidad desde siempre qued\u00f3 demostrado. Solo habl\u00f3 una persona ajena al pueblo, ense\u00f1ando la Necr\u00f3polis, as\u00ed como del Puente romano, con comentarios desacertados, se\u00f1ala la cantera, como si fuese algo importante del pueblo, cuando no hay canteros y de dudosa propiedad municipal, cantera que lo \u00fanico que hace es destrozar el cauce del J\u00f3balo por los desechos que vierten en \u00e9l. Olvida la Iglesia, que austera, como todas las de la zona, es de mamposter\u00eda, con una elevaci\u00f3n a manera de coro, orientada al Este, con un porche cubierto que antiguamente serv\u00eda de lugar de reuni\u00f3n para los habitantes. Sieteiglesias tiene ante todo historia, siendo de las tres poblaciones la \u00fanica que ofrece posibilidades de explotaci\u00f3n tur\u00edstica, bien administrada.
\nHoy en el siglo XXI, sigue igual de abandonada incluso pretenden, por desconocimiento o desinter\u00e9s, ignorar su historia. El abandono se ve porque d\u00e1ndose el caso de ser posiblemente, de los tres municipio, el de mayor porcentaje en tasa de natalidad, poblada en los \u00faltimos a\u00f1os por gente joven y en edad de procrear, pero ignorada y abandonada por toda la Corporaci\u00f3n Municipal, gobernantes y oposici\u00f3n. Vecinos en el 2015, solicitaron 4 cubos de basura y uno de cart\u00f3n, el arreglo de un tramo inacabado de 25 m. de acera. Arreglo del abandonado parque infantil, se limitaron a poner un tabl\u00f3n en la \u00fanica mesa que hay, el parque sigue abandonado, sucio, y peligroso para los infantes, se dio alternativas, tres cosas y dos a\u00f1os despu\u00e9s, nada.
\nNavas de Buitrago, de los tres municipios, para m\u00ed, el m\u00e1s bonito y arquetipo t\u00edpico de pueblo serrano, se cre\u00f3 entre finales del siglo X y principios del XI, producto de la repoblaci\u00f3n que se realiz\u00f3 tras la Reconquista, en su mayor parte con pastores de Segovia que se establecieron en Buitrago. Pasaron decenios y algunos pastores se instalaron y crearon Las Navas de Buitrago. La primera partida de bautismo de la parroquia de Santa Cruz que aparece inscrita tiene la fecha del 4 de mayo de 1663.\u00a0La Navas en 1910 constaba de 245 habitantes, pag\u00f3 de contribuci\u00f3n al Tesoro en el a\u00f1o econ\u00f3mico de 1899 a 1900, 4.176 pesetas y por contingente provincial, 647. M\u00e1s rico en pastos y tierras de labranza. Aqu\u00ed un par de vecinos hablaron de su pueblo y alrededores, y de la Iglesia \u00fanico monumento a resaltar, mostr\u00e1ndose muy orgulloso de su pueblo, como es natural.
\nAlfonso VI, el 25 de mayo de 1085, capitul\u00f3 Toledo, capital de la Marca Norte, Madrid lo fue 2 a\u00f1os antes, y para favorecer la llegada de colonos cristianos se autoriza a \u00e9stos el aprovechamiento de los bosques y pastos hasta la Sierra, hasta los l\u00edmites de Lozoya y El Berrueco, seg\u00fan puntualiza Alfonso VII en 1152.\u00a0Pero hasta bien entrado el siglo XI\u00a0\u00a0no se puede considerar la fundaci\u00f3n de Lozoya mediante una repoblaci\u00f3n de tierra conquistada, despu\u00e9s de m\u00faltiples reyertas entre cristianos y musulmanes, repoblaci\u00f3n realizada por pastores procedentes de Guip\u00fazcoa, siendo vascos los primeros repobladores del valle.
\nPasaron varios siglos y producto de la repoblaci\u00f3n que se realiz\u00f3 tras la Reconquista, vecinos de Lozoya se cree que fundaron Lozoyuela alrededor del siglo XIV, de ah\u00ed el sufijo ela (de Lozoya), la primera menci\u00f3n conocida de Lozoyuela, es por el Marqu\u00e9s de Santillana cuando compuso \u00abSerranillas\u00bb, en el siglo XV. En Ruta 179, hay una presentaci\u00f3n de la Iglesia construida en el siglo XVIII, pero se pasa por alto la ermita de mayor inter\u00e9s, del siglo XVII, muy peque\u00f1a, pero merece la pena visitar. Se habla de la Harinera cerrada en 1998, y solo se puede ver desde el exterior. Por fin se pasa a un lugar que por curioso y cuidado, merece ser visitado, el Estanco, donde Carlos presenta un documento de 1667. Si se est\u00e1 un poco atento, un vecino, no recuerdo si de Las Navas, coment\u00f3 que el gentilicio de Lozoyuela es \u201clocos\u201d, el presentador dijo se pueden enfadar, posteriormente Carlos, en el Estanco, present\u00f3 el documento donde ven\u00eda el t\u00e9rmino Locoyuela, quisiera corregir el error, posiblemente por la edad est\u00e9 algo deteriorado el documento, y puntualizar, sin ofender, ese es un error del vulgo, dado que en aquella \u00e9poca el analfabetismo era habitual, y los pocos que sab\u00edan leer, era lo b\u00e1sico. Los vascos trajeron su l\u00e9xico, que enriquecieron el espa\u00f1ol, y con ellos la cedilla (\u00c7\u00a0y\u00a0\u00e7<\/em>) o ce caudata es una letra derivada del alfabeto latino usada actualmente en muchos alfabetos. Se trata de una \u201cc\u201d con una virgulilla debajo. El nombre cedilla es un diminutivo de la ceda visig\u00f3tica, variante de la\u00a0zeta o zeda que proviene del alfabeto romano derivada de una letra griega que corresponde a\u00a0th\u00a0del\u00a0latino, y ten\u00eda su origen en un jerogl\u00edfico egipcio. La cedilla se origin\u00f3 en Espa\u00f1a como la mitad inferior de una z cursiva miniatura. La palabra \u201ccedilla\u201d es el diminutivo del nombre espa\u00f1ol antiguo de esta letra, la\u00a0ceda (zeta).\u00a0El gentilicio de los nativos de Lozoyuela es producto de la ignorancia, que lo expliquen para evitar la burla y dar un escarmiento de erudici\u00f3n a los ignorantes.<\/p>\n

http:\/\/www.telemadrid.es\/programas\/ruta-179\/ruta-179-lozoyuela-las-navas-de-buitrago-y-sieteiglesias<\/strong><\/p>\n

Publicado en:<\/b><\/div>\n
http:\/\/es.globedia.com\/antigua-siempre-proscrita<\/a><\/div>\n
http:\/\/www.sierranortedigital.com\/72176631\/LozoyuelaMas-antigua-pero-siempre-proscrita.-Por-jose-Enrique-Centen.html<\/a><\/div>\n