{"id":6720,"date":"2020-03-02T22:27:30","date_gmt":"2020-03-02T21:27:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vitrubio03.es\/?p=6720"},"modified":"2021-03-05T07:17:06","modified_gmt":"2021-03-05T06:17:06","slug":"nuestras-heroinas-de-1918","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vitrubio03.es\/?p=6720","title":{"rendered":"Nuestras hero\u00ednas de 1918"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Las Faeneras de M\u00e1laga
\n<\/strong>Quedaron en el olvido los acontecimientos de 1918 por las reivindicaciones de las trabajadoras espa\u00f1olas, ignorado por muchos\"\"<\/a>, y otros no quieren recordar aquellos lucha de nuestras abuelas, como los Sindicatos o partidos pol\u00edticos de la actualidad. Fue la lucha de nuestras abuelas por mejoras salariales y la regulaci\u00f3n de la jornada laboral, generalmente solo recuerdan acontecimientos extranjeros de mujeres de la clase alta pidiendo el voto, o el luctuoso del incendio en Nueva York, pero no de lucha obrera concreta realizada de mujeres por un salario digno e igualitario, as\u00ed como por la conciliaci\u00f3n familiar.<\/p>\n

El d\u00eda 8 de marzo se celebra el D\u00eda Internacional de la Mujer Trabajadora, o D\u00eda Internacional de la Mujer, se conmemora la lucha de la mujer por su participaci\u00f3n, en pie\u00a0 de igualdad con el hombre. Institucionalizado por decisi\u00f3n de las ONU en 1975,\u00a0 con el nombre de D\u00eda Internacional de la Mujer.<\/p>\n

El desconocimiento ha hecho creer que se conmemora por el incendio en Nueva York de la f\u00e1brica de camisa Triangle Shirtwaist. \u00a0Ocurrido el 25 de marzo de 1911, murieron 123 \"\"<\/a>j\u00f3venes trabajadoras (la mayor de 48 a\u00f1os, la menor de 14) y 23 trabajadores, con 71 heridos, la mayor\u00eda inmigrantes, no podieron salir del edificio, porque habitualmente eran encerradas, y no tuvieron posibilidad de escapar. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislaci\u00f3n laboral de USA, y en las celebraciones posteriores del D\u00eda Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.
\nPero los antecedentes son muchos, en 1789 \u00a0las mujeres parisinas reclamaron la igualdad social bajo el lema <\/span>\u00a0\u00ablibertad,igualdad y fraternidad<\/span>\u00bb. A mediados del siglo XIX cuando los movimientos reivindicativos de la mujer\u00a0 <\/span>tomen fuerza: lucha por el sufragio femenino,<\/span> la reivindicaci\u00f3n de la igualdad, la denuncia de la opresi\u00f3n social, familiar y laboral. Surgieron entonces los denominados movimientos sufragistas, <\/span>\u00a0inicialmente de origen burgu\u00e9s, con figuras como Flora Trist\u00e1n.
\n<\/span>Los primeros grupos feministas tendr\u00e1n como gran aliado te\u00f3rico el libro de Friedrich Engels, publicado en 1884, \u00abEl origen de la familia, la propiedad privada y el Estado<\/span>\u00bb<\/span>\u00a0y surgir\u00e1n dentro de los movimientos anarquistas la reivindicaci\u00f3n de la separaci\u00f3n entre sexualidad y reproducci\u00f3n, \u00a0la defensa de la maternidad libre, la liberaci\u00f3n femenina, la libertad sexual, la promoci\u00f3n de la planificaci\u00f3n familiar, el cuidado de los ni\u00f1os as\u00ed como el uso y difusi\u00f3n de m\u00e9todos anticonceptivos artificiales.<\/p>\n

Las primeras celebraciones del D\u00eda Internacional de la Mujer se realiz\u00f3\u00a0 el 19 de marzo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, exigieron para las mujeres el derecho de voto y el de ocupar cargos p\u00fablicos, el derecho al trabajo, a la formaci\u00f3n profesional y a la no discriminaci\u00f3n laboral, 6 d\u00edas antes de la traged\u00eda de Nueva York.<\/p>\n

En la Espa\u00f1a de 1918 la revuelta femenina fue conocida como:<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 – La revuelta de las faeneras –<\/strong><\/h3>\n

\nTexto recopilado y editado por Juan Luis Valenzuela, en marzo de 2018<\/strong><\/h5>\n

La rebeli\u00f3n de 800 malague\u00f1as al grito de \u00abqueremos que baje el precio del pan\u00bb, todo un ejemplo de lucha. Ocurri\u00f3 hace 103 a\u00f1os\u00a0 una revuelta femenina que gener\u00f3 distintas e important\u00edsimas movilizaciones populares acaecidas en la capital de M\u00e1laga del 9 y el 21 de enero de 1918. Mujeres ejemplos de dignidad y de lucha por mejorar las condiciones de vida y que, como siempre, algunas pagaron con su propia vida al oponerse al sistema caciquil y antisocial de la \u00e9poca.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0 Primera revoluci\u00f3n femenina en M\u00e1laga
\n<\/strong>En M\u00e1laga a\u00fan se recuerda este importante hito hist\u00f3rico y feminista pero no con la dimensi\u00f3n exacta que ser\u00eda necesario en un episodio de dignidad y lucha contra la injusticia como fue esta revuelta que desembocar\u00eda en una in\u00e9dita huelga general provocada por un grupo amplio de malague\u00f1as. Un\u00a0<\/span>hecho que ancla su origen en las protestas ante la exorbitante subida del precio de los productos b\u00e1sicos, entre ellos el pan y los productos de primera necesidad. Esta fue la causa inicial que gener\u00f3 numerosas movilizaciones lideradas e impulsadas por mujeres trabajadoras, \u00abLas faeneras\u00bb, llamadas a s\u00ed por dedicarse a determinadas \u00abfaenas\u00bb laborales tales como la venta del pescado, labores de las almendras, envase de naranjas, limones, etc… Todo ello adem\u00e1s de las labores dom\u00e9sticas en una \u00e9poca de nula conciliaci\u00f3n familiar. El final de esta lucha y movilizaci\u00f3n en la capital de M\u00e1laga se sald\u00f3 con cuatro personas muertas -dos mujeres y dos hombres-, y una veintena de heridos. Lo all\u00ed acaecido deriv\u00f3 en una absoluta conmoci\u00f3n y rechazo en la opini\u00f3n p\u00fablica de todo el pa\u00eds. De estos hechos se hicieron eco distintos medios nacionales de la \u00e9poca\u200b. Para muchos estudiosos de la lucha obrera y del feminismo se la considera la primera revoluci\u00f3n femenina en M\u00e1laga marcando un antes y un despu\u00e9s en la feminizaci\u00f3n de las organizaciones obreras.<\/p>\n

– Ochocientas faeneras protestan en la calle
\n<\/strong>Pero vamos al relato hist\u00f3rico. En la M\u00e1laga de principios de 1918 el precio del pan en M\u00e1laga no paraba de subir hall\u00e1ndose en nos precios desorbitantes e inalcanzables para la inmensa mayor\u00eda de las familias modestas, es decir para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de la \u00e9poca. Tenemos que verlo adem\u00e1s en un \"\"<\/a>contexto hist\u00f3rico de la plaga de la filoxera en el campo y en la coincidencia de la I Guerra mundial. Ese mes alcanza el precio de 55 c\u00e9ntimos el kilo y colma la indignaci\u00f3n popular. El 9 de enero, y sin previo aviso, un grupo de unas 800 faeneras recorrieron las calles de la capital malacitana en protesta contra esta subida. Este amplio n\u00famero de valientes mujeres llegaron hasta las mismas puertas del Gobierno Civil al grito de \u00abqueremos que baje el precio del pan\u00bb<\/em>.
\nRecibidas por el gobernador civil, Rodr\u00edguez de Rivas, este les prometi\u00f3 tomar medidas para abaratar el precio de los productos b\u00e1sicos, as\u00ed como una restricci\u00f3n de las exportaciones de estos productos desde el puerto de M\u00e1laga. Sin embargo, estas promesas no convencieron a las manifestantes, que tras debatirlo decidieron invadir el Ayuntamiento. En un claro ejemplo de dignidad se alz\u00f3 como portavoz Concepci\u00f3n Mesa, una anciana obrera de las faenas de la almendra, que explic\u00f3 al alcalde -el liberal Salvador Gonz\u00e1lez Anaya- sus reivindicaciones. El regidor tambi\u00e9n prometi\u00f3 adoptar diversas medidas.<\/p>\n

– Amenazas del poder local
\n<\/strong>Tras abandonar el Ayuntamiento, la manifestaci\u00f3n recorri\u00f3 el centro de la ciudad hasta la Alameda Principal. La movilizaci\u00f3n finaliz\u00f3 emplazando a las manifestantes a una asamblea en las puertas de Industria Malague\u00f1a -la f\u00e1brica textil de las familias Heredia y Larios-, el 11 de noviembre.\u00a0La invasi\u00f3n del Ayuntamiento result\u00f3 ser una medida efectiva, ya que al d\u00eda siguiente el alcalde inici\u00f3 una ronda de reuniones para presionar a los diferentes representantes empresariales que controlaban la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n de productos b\u00e1sicos para abaratar los precios. La negativa de estos a tomar medidas llev\u00f3 al alcalde a amenazarles con establecer tablas reguladoras de precios. Esta amenaza provoc\u00f3 una fuerte reacci\u00f3n del l<\/span>obby\u00a0industrial, que consigui\u00f3 que el alcalde liberal fuese fulminantemente cesado y reemplazado por el conservador Mauricio Barranco.<\/span><\/p>\n

– El mitin de mujeres y nueva manifestaci\u00f3n
\n<\/strong>El d\u00eda 14 se celebr\u00f3 un mitin multitudinario en la sede de la\u00a0Juventud Republicana situado en la calle\u00a0Beatas. El recinto se abarrot\u00f3 con 2.000 personas, quedando fuera otras 6.000 personas seg\u00fan datos oficiales. En el acto intervinieron varias oradoras: Dolores Balaguer, Mar\u00eda Vald\u00e9s P\u00e9rez y Concepci\u00f3n Mesa, a las que acompa\u00f1aron representantes de diferentes sociedades obreras, que convocaron una manifestaci\u00f3n al d\u00eda siguiente – que partir\u00eda desde la Alameda de Col\u00f3n – en la que los hombres marchar\u00edan detr\u00e1s de las mujeres para garantizar que se respetase el derecho de \u00e9stas a manifestarse.
\nEl d\u00eda 15 la manifestaci\u00f3n parti\u00f3 de tres puntos diferentes: En el Puente de Tetu\u00e1n se concentraron las mujeres procedentes de los barrios de El Perchel, La Trinidad y El Bulto. Un segundo grupo baj\u00f3 desde Capuchinos y La Victoria para confluir con el primer grupo en Calle Granada. Finalmente, un tercer grupo subi\u00f3 desde las Playas de Huelin acompa\u00f1adas de los obreros de los Altos Hornos de M\u00e1laga.<\/p>\n

– Cargas policiales
\n<\/strong>Los tres grupos confluyeron en el Gobierno Civil, agitando banderas y pancartas con lemas como \u00ab<\/span>Vivan las mujeres unidas\u00bb<\/em>, \u00ab<\/span>Viva M\u00e1l<\/em>aga\u00bb o \u00ab<\/span>Muerte a los acaparador<\/em>es\u00bb. Tras una breve reuni\u00f3n con el Gobernador, las autoridades exigieron que se disolviese la manifestaci\u00f3n y empezaron las cargas policiales. Las primeras cargas en la acera de la Marina fueron repelidas por grupos de mujeres con piedras y palos. La Guardia Civil empez\u00f3 entonces los primeros disparos con fuego real, que provoc\u00f3 una desbandada de la manifestaci\u00f3n hacia el centro de la ciudad. Las cargas y los disparos de fusiles continuaron hasta calle Larios y la plaza de la Constituci\u00f3n hasta dejar las calles desiertas de ciudadan\u00eda, y ocupadas por las fuerzas militares. \u00ab<\/span>El centro parec\u00eda un campamento\u00bb<\/span>,<\/em>\u00a0describir\u00eda al d\u00eda siguiente la prensa local.<\/span><\/p>\n

– Cuatro muertos
\n<\/strong>El balance se sald\u00f3 con cuatro manifestantes muertos, 17 heridos de diversa consideraci\u00f3n y dos guardias con heridas leves. En la madrugada del 16 las autoridades clausuraron los locales obreros de M\u00e1laga, sin apercibimiento previo, para impedir una respuesta a los sucesos del d\u00eda anterior. Ello no impidi\u00f3 que desde primera hora de la ma\u00f1ana comenzase el paro en se\u00f1al de duelo y de protesta de los trabajadores portuarios, del transporte, carpinteros, alba\u00f1iles, tip\u00f3grafos y herradores. A media ma\u00f1ana se constataba un cierre general de los comercios de la ciudad. Tras el almuerzo se unieron al paro los trabajadores de las industrias y las f\u00e1bricas.<\/p>\n

– Doce mil personas se manifestaron y lograron sus objetivos
\n<\/strong>Por la tarde, unas 12.000 personas se dirigieron en manifestaci\u00f3n al Hospital Militar, donde se encontraban los cad\u00e1veres de los manifestantes. Las autoridades militares impusieron realizar el entierro de madrugada para evitar que se crease una comitiva f\u00fanebre masiva.\u00a0Al d\u00eda siguiente se mantuvo la huelga, a la que se fueron sumando otros sectores (oficinistas, escuelas, institutos, costureras y barberos). Mientras tanto, las autoridades civiles negociaban la bajada de precios de los productos b\u00e1sicos para acabar con el conflicto.\u00a0El d\u00eda 21, tras constatarse la bajada de precios, la huelga finaliz\u00f3.<\/span><\/p>\n

Las faeneras, mujeres valientes y combativas, lograron sus objetivos. Un ejemplo de valor y de lucha que ahora se conmemora a los cien a\u00f1os de su historia y que puede considerar como una de las primeras revueltas feministas en Espa\u00f1a.<\/strong><\/p>\n