{"id":93,"date":"2010-07-11T10:32:32","date_gmt":"2010-07-11T08:32:32","guid":{"rendered":"http:\/\/vitrubio03.soy.es\/?p=93"},"modified":"2020-10-05T11:13:47","modified_gmt":"2020-10-05T09:13:47","slug":"la-estupidez-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vitrubio03.es\/?p=93","title":{"rendered":"La estupidez humana"},"content":{"rendered":"

Resumen del libro de\u00a0 Carlo M. Cipolla\u00a0 \u00abALLEGRO MA NON TROPPO\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abTengo la firme convicci\u00f3n, avalada por a\u00f1os de observaci\u00f3n y experimentaci\u00f3n, de que los hombres no son iguales, de que algunos son est\u00fapidos y otros no lo son.\u00bb Carlo Cipolla<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/div>\n

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– LAS LEYES FUNDAMENTALES DE LA ESTUPIDEZ HUMANA<\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. La Primera Ley Fundamental:<\/strong> Siempre e inevitablemente cada uno de nosotros subestima el n\u00famero de individuos est\u00fapidos que circulan por el mundo.<\/li>\n
  2. La Segunda Ley Fundamental: <\/strong>La probabilidad de que una persona determinada sea est\u00fapida es independiente de cualquier otra caracter\u00edstica de la misma persona.<\/li>\n
  3. La Tercera Ley Fundamental: <\/strong>Una persona est\u00fapida es una persona que causa da\u00f1o a otra o grupo de personas sin obtener, al mismo tiempo, un provecho para s\u00ed, o incluso obteniendo un perjuicio.<\/li>\n
  4. La Cuarta Ley Fundamental: <\/strong>Las personas no est\u00fapidas subestiman siempre el potencial nocivo de las personas est\u00fapidas. Los no est\u00fapidos, en especial, olvidan constantemente que en cualquier momento y lugar, y en cualquier circunstancia tratar y\/o asociarse con individuos est\u00fapidos se manifiesta infaliblemente como un costos\u00edsimo error.<\/li>\n
  5. La Quinta Ley Fundamental:<\/strong> La persona est\u00fapida es el tipo de persona m\u00e1s peligroso que existe. El est\u00fapido es m\u00e1s peligroso que el malvado.<\/li>\n<\/ol>\n

    – CATEGOR\u00cdAS FUNDAMENTALES DE PERSONAS<\/strong><\/h3>\n

    Todos los seres humanos est\u00e1n incluidos en una de estas cuatro categor\u00edas fundamentales: los incautos, los inteligentes, los malvados y los est\u00fapidos.<\/p>\n

    – Los Incautos:<\/strong> Podemos recordar ocasiones en que un individuo realiz\u00f3 una acci\u00f3n (es decisivo que sea \u00e9l qui\u00e9n la inicie), cuyo resultado fue una p\u00e9rdida para \u00e9l y una ganancia para nosotros: hab\u00edamos entrado en contacto con un incauto.
    \n– Los Inteligentes:<\/strong> Igualmente nos vienen a la memoria ocasiones en que un individuo realiz\u00f3 una acci\u00f3n de la que ambas partes obtuvimos provecho: se trataba de una persona inteligente.<\/p>\n

    Una persona inteligente puede alguna vez comportarse como una incauta, como puede tambi\u00e9n alguna vez adoptar una actitud malvada. Pero, puesto que la persona en cuesti\u00f3n es fundamentalmente inteligente, la mayor parte de sus acciones tendr\u00e1n la caracter\u00edstica de la inteligencia.
    \nEn determinadas circunstancias una persona act\u00faa inteligentemente, y en otras circunstancias esta misma persona puede comportarse como una incauta. La \u00fanica excepci\u00f3n importante a la regla la representan las personas est\u00fapidas que, normalmente, muestran la m\u00e1xima tendencia a una total coherencia en cualquier campo de actuaci\u00f3n.<\/p>\n

    – Los Malvados:<\/strong> Todos nosotros recordamos ocasiones en que, desgraciadamente, estuvimos relacionados con un individuo que consigui\u00f3 una ganancia caus\u00e1ndonos perjuicio a nosotros: nos encontramos frente a un malvado.<\/p>\n

    Existen diversos tipos de malvados; el malvado perfecto es aqu\u00e9l que con sus acciones causa a otro p\u00e9rdidas equivalentes a sus ganancias. Otro tipo de malvados son aquellos que obtienen para s\u00ed ganancias mayores que las p\u00e9rdidas que ocasionan en los dem\u00e1s, esos son deshonestos y con un grado elevado de inteligencia, pero la mayor\u00eda de los malvados son individuos cuyas acciones les proporcionan beneficios inferiores a las p\u00e9rdidas ocasionadas a los dem\u00e1s. Este individuo se situar\u00e1 muy cerca del l\u00edmite de la estupidez pura.<\/p>\n

    – Los Est\u00fapidos:<\/strong> Nuestra vida est\u00e1 salpicada de ocasiones en que sufrimos p\u00e9rdidas de dinero, tiempo, energ\u00eda, apetito, tranquilidad y buen humor por culpa de las dudosas acciones de alguna absurda criatura a la que, en los momentos m\u00e1s impensables e inconvenientes, se le ocurre causarnos da\u00f1os, frustraciones y dificultades, sin que ella vaya a ganar absolutamente nada con sus acciones.<\/p>\n

    Nadie sabe, entiende o puede explicar por qu\u00e9 esta absurda criatura hace lo que hace. En realidad no existe explicaci\u00f3n -o mejor dicho- solo hay una explicaci\u00f3n: la persona en cuesti\u00f3n es est\u00fapida.<\/p>\n

    La mayor\u00eda de las personas est\u00fapidas <\/strong>son fundamentalmente y firmemente est\u00fapidas, en otras palabras, insisten con perseverancia en causar da\u00f1os o p\u00e9rdidas a otras personas sin obtener ninguna ganancia para s\u00ed, sea esto positivo o negativo. Pero a\u00fan hay m\u00e1s. Existen personas que con sus inveros\u00edmiles acciones, no solo causan da\u00f1os a otras personas, sino tambi\u00e9n a s\u00ed mismos. Estas personas pertenecen al g\u00e9nero de los super est\u00fapidos.<\/p>\n

    – EL PODER DE LA ESTUPIDEZ<\/strong><\/h3>\n

    Como ocurre con todas las criaturas humanas, tambi\u00e9n los est\u00fapidos influyen sobre otras personas con intensidad muy diferente. Algunos est\u00fapidos causan normalmente perjuicios limitados, pero hay otros que llegan a ocasionar da\u00f1os terribles, no ya a uno o dos individuos, sino a comunidades o sociedades enteras. La capacidad de hacer da\u00f1o que tiene una persona est\u00fapida depende de dos factores principales: del factor gen\u00e9tico y del grado de poder o autoridad que ocupa en la sociedad.<\/p>\n

    Nos queda a\u00fan por explicar y entender qu\u00e9 es lo que b\u00e1sicamente vuelve peligrosa a una persona est\u00fapida; en otras palabras en qu\u00e9 consiste el poder de la estupidez.<\/p>\n

    Esencialmente, los est\u00fapidos son peligrosos y funestos<\/strong> porque a las personas razonables les resulta dif\u00edcil imaginar y entender un comportamiento est\u00fapido.<\/p>\n

    Una persona inteligente puede entender la l\u00f3gica del malvado.<\/strong> Las acciones de un malvado siguen un modelo de racionalidad: racionalidad perversa, si se quiere, pero al fin y al cabo racionalidad. El malvado quiere a\u00f1adir un \u00abm\u00e1s\u00bb a su cuenta. Puesto que no es suficientemente inteligente como para imaginar m\u00e9todos con que obtener un \u00abm\u00e1s para s\u00ed\u00bb, procurando tambi\u00e9n al mismo tiempo un \u00abm\u00e1s para los dem\u00e1s\u00bb, deber\u00e1 obtener su \u00abm\u00e1s\u00bb causando un \u00abmenos\u00bb a su pr\u00f3jimo.<\/p>\n

    Desde luego, esto no es justo, pero es racional, y si es racional uno puede preverlo.<\/strong><\/p>\n

    – Con una persona est\u00fapida todo puede resultar imposible. <\/b><\/span>Una criatura est\u00fapida os perseguir\u00e1 sin raz\u00f3n, sin un plan preciso, en los momentos y lugares m\u00e1s improbables y m\u00e1s impensables. No existe modo alguno racional de prever si, cu\u00e1ndo, c\u00f3mo, y por qu\u00e9, una criatura est\u00fapida llevar\u00e1 a cabo su ataque. Frente a un individuo est\u00fapido, uno est\u00e1 completamente desarmado.<\/p>\n

    Puesto que las acciones de una persona est\u00fapida no se ajustan a las reglas de la racionalidad, de ello se deriva que generalmente el ataque nos coge por sorpresa incluso cuando se tiene conocimiento del ataque no es posible organizar una defensa racional, porque el ataque, en s\u00ed mismo carece de cualquier tipo de estructura racional.<\/p>\n

    El hecho de que la actividad y los movimientos de una criatura est\u00fapida sean absolutamente err\u00e1ticos e irracionales no s\u00f3lo hace problem\u00e1tica la defensa, sino que hace extremadamente dif\u00edcil cualquier contraataque. Hay que tener en cuenta tambi\u00e9n otra circunstancia. La persona inteligente sabe que es inteligente. El malvado es consciente de que es malvado. El incauto est\u00e1 penosamente imbuido del sentido de su propia candidez. Al contrario de todos estos personajes, el est\u00fapido no sabe que es est\u00fapido. Esto contribuye poderosamente a dar mayor fuerza, incidencia y eficacia a su acci\u00f3n devastadora.<\/p>\n

    Con la sonrisa en los labios, como si hiciese la cosa m\u00e1s natural del mundo, el est\u00fapido aparecer\u00e1 de improviso<\/strong> para echar a perder tus planes, destruir tu paz, complicarte la vida y el trabajo, hacerte perder dinero, tiempo, buen humor, apetito, productividad, y todo esto sin malicia, sin remordimientos y sin raz\u00f3n. Est\u00fapidamente.<\/strong><\/p>\n

    No hay que asombrarse de que las personas incautas,<\/strong> generalmente no reconozcan la peligrosidad de las personas est\u00fapidas. El hecho no representa sino una manifestaci\u00f3n m\u00e1s de su falta de previsi\u00f3n. Pero lo que resulta verdaderamente sorprendente es que tampoco las personas inteligentes ni las malvadas<\/strong> consiguen muchas veces reconocer el poder devastador y destructor de la estupidez.<\/strong><\/p>\n

    – Generalmente, se tiende incluso a creer que una persona est\u00fapida s\u00f3lo se hace da\u00f1o a s\u00ed misma, pero esto significa que se est\u00e1 confundiendo la estupidez con la candidez.<\/strong><\/p>\n

    – SOCIEDAD Y ESTUPIDEZ<\/strong><\/h3>\n

    Ser\u00eda un grave error creer que el n\u00famero de est\u00fapidos es m\u00e1s elevado en una sociedad en decadencia que en una sociedad en ascenso. Ambas se ven aquejadas por el mismo porcentaje de est\u00fapidos. La diferencia entre ambas sociedades reside en el hecho de que en la sociedad en declive los miembros est\u00fapidos de la sociedad se vuelven m\u00e1s activos por la actuaci\u00f3n permisiva de los otros miembros.<\/strong><\/p>\n

    Un pa\u00eds en ascenso tiene tambi\u00e9n un porcentaje ins\u00f3litamente alto de individuos inteligentes que procuran tener controlada a la fracci\u00f3n de los est\u00fapidos, y que, al mismo tiempo, producen para ellos mismos y para los otros miembros de la comunidad ganancias suficientes como para que el progreso sea un hecho.<\/p>\n

    En un pa\u00eds en decadencia, el porcentaje de individuos est\u00fapidos sigue siendo igual; sin embargo, en el resto de la poblaci\u00f3n se observa, sobre todo entre los individuos que est\u00e1n en el poder, una alarmante proliferaci\u00f3n de malvados con un elevado porcentaje de estupidez<\/strong> y, entre los que no est\u00e1n en el poder, un igualmente alarmante crecimiento del n\u00famero de los incautos.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Sieteiglesias, 11 de Julio del 2010<\/p>\n